靈鷲山外壇內容與修法皆回向內壇佛事圓滿順利

外壇分成一大壇及其他諸小壇。

大壇稱為「梁皇大壇」專門禮拜《梁皇寶懺》，又稱為施食壇，並在夜間施放燄口，主要目的是在施食餓鬼道眾生，藉由佛、菩薩的願力，幫助餓鬼得以進食和得到超度。其餘六個小壇，分別是「華嚴壇」、「法華壇」、「淨土壇」、「藥師壇」、「楞嚴壇」、「諸經壇」。

除了六個小壇之外，靈鷲山水陸法會還增設了「密壇」與「南傳羅漢壇」。

「密壇」為修持息（息災）、增（增益）、懷（懷愛）、誅（除障）等四種圓滿事業修法，以啟三乘圓滿、顯密齊弘。「南傳羅漢壇」邀請緬甸高僧主法，誦持南傳大藏經之經論中最重要的部分，分為兩種，一是《發趣論》、二是《大護衛經》總集，開啟三乘圓滿弘法之典範。

靈鷲山水陸法會有不同的壇場，但其實是一堂整體的佛事，外壇各壇的佛事功德皆回向內壇佛事圓滿順利，所以每一壇都同等重要，更缺一不可。
 

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